Yoga, Şimdiki Anla Başlar – Patanjali’nin İlk Sutrasından Günümüze Bir Davet

Hayatımızda bir şeyi değiştirmeye karar verdiğimiz anı düşünelim…Yeni bir hobiye başlamak, daha sağlıklı beslenmek, bir spora yönelmek, meditasyon yapmak… Çoğu zaman, “Başlamak istiyorum ama uygun zamanı beklemeliyim” deriz. İşte Patanjali’nin Yoga Sutralar kitabındaki ilk cümle, bu bekleyişe çok net bir cevap verir:

“Atha yoga anushasanam”

Türkçe çevirisiyle: “Yoga, şimdiki anla başlar.”

Bu cümle, sadece yoga pratiği için değil, hayatın tamamı için geçerlidir. Şimdiki an, hem en basit hem de en güçlü başlangıç noktasıdır. Geçmiş, çoktan yaşandı. Gelecek, henüz gelmedi. Elimizde sadece şu an var. Ve yüzeyde sadece “anda kalmayı” işaret ediyor gibi görünse de, aslında çok daha derin bir anlam taşır.

Sutra 1.1’in Anlamı

Bu sutra bize der ki: Yoga yalnızca matın üzerinde başlayan bir fiziksel egzersiz değildir. Yoga; zihnin, bedenin ve ruhun uyumlanmasıdır. Ve bu uyum, geçmişi düşünerek ya da geleceği planlayarak değil, ancak şu anda, tam burada kurulur.

Yoğun Günlük Hayatta Şimdiki An

Peki, her gün koşuşturmanın içinde bu öğretiyi nasıl uygulayabiliriz?

• Fark Et: Aceleyle yaptığın bir işin ortasında, farkında olmadan nefesini tuttuğunu hisset.

• Dur: Birkaç saniye için bile olsa yaptığın şeye ara ver.

• Nefes Al: Burnundan derin bir nefes al, yavaşça ver.

• Şu Anı Hisset: Etrafındaki sesleri, kokuları, renkleri fark et.

Bu küçük anlar, sadece zihinsel bir mola değil; aynı zamanda yoga halidir.

Neden Önemli?

Zihnimiz, geçmişin pişmanlıkları ile geleceğin endişeleri arasında gidip gelir. Bu da stresi ve kaygıyı besler. Şimdiki ana döndüğümüzde, hem sinir sistemimiz sakinleşir hem de olaylara daha net ve dingin bir zihinle yaklaşırız.

Hatırlatma: Yoga pratiğin matın üzerinde başlasa da, gerçek pratiğin matın dışında, yaşamın tam ortasında devam eder.

“Şimdi”nin Derin Anlamı

Çetin Çetintaş’ın yorumuna göre buradaki “şimdi” kelimesi, sadece günümüz anlamıyla “şu an” değildir.Bu “şimdi”, kişinin yaşam yolculuğunda belli bir noktaya geldiğini, temel ihtiyaçlarını ve arzularını tatmin ettiğini, doyumun ardından bir içsel arayışa yöneldiğini ifade eder.

Bir başka deyişle:

• Kişi, önce yaşar. Hayatın sunduğu sosyal, fiziksel ve duygusal deneyimlerin tadına varır.

• Arzularını gerçekleştirir. Evlilik, çocuk, arkadaşlık, ev, araba, kariyer…

• Doyum noktasına ulaşır. Artık bu arzuların eskisi kadar anlam taşımadığını fark eder.

• Ve o zaman içe döner. İşte yoga, tam bu noktada başlar.

  
  

Henüz arzuların peşinden koşma isteği güçlü olan, hayatı doyasıya yaşamak isteyen biri için raja yoga pratiği derin anlamıyla başlamaz. Bu kişi için asana pratiği, beden ve zihin sağlığına katkı sunan çok değerli bir fiziksel egzersiz olabilir. Ancak yoga, bir hayat felsefesi olarak, ancak bu içsel dönüşüme hazır olunduğunda başlar.

Yoga Bir Hayat Biçimidir

Günümüzde pek çok kişi yoga kelimesini sadece bedensel duruşlarla (asanalar) eşleştiriyor. Oysa Patanjali’nin anlattığı yoga, bundan çok daha fazlasıdır. Yoga, hayatın bütün arzularından, beklentilerinden ve dışsal tanımlardan özgürleşmeye başladığımızda, içsel huzuru aradığımızda ortaya çıkar.

Bu yüzden sutranın “şimdi”si, bir takvim zamanı değil, bir yaşam eşiğidir.O eşiğe geldiğimizde, tüm dışsal tatminlerin ardından geriye kalan tek şey, kendi özümüzle buluşma isteğidir.

Günlük Hayatta 1.1 Sutra

Her ne kadar Patanjali burada derin bir yaşam yolculuğundan söz etse de, biz bu bilgelikten günlük hayatta da ilham alabiliriz:

• Bir dönemi kapatıp yeni bir sürece başlamak

• Hayatın karmaşasında durup kendimize yönelmek

• Kendimize “Ben gerçekten ne istiyorum?” diye sormak

Yoga, belki de küçük bir farkındalık anıyla başlar. Ama o an, eğer yaşamın büyük döngüsünde bir doygunlukla birleşirse, işte o zaman gerçek anlamıyla başlar.

💬 Soru:Sen kendi hayatında, içsel arayışına başlamaya hazır olduğun bir “şimdi”ye ulaştın mı?